Aquí vemos la foto procesada con explicaciones. Haga "click" para más detalles:
miércoles, 16 de julio de 2008
El despacho del dictador Noriega plagado de símbolos rosacruces de AMORC
Los norteamericanos llegaron al despacho del despiadado dictador Noriega y encontraron esto:
Aquí vemos la foto procesada con explicaciones. Haga "click" para más detalles:
Aquí vemos la foto procesada con explicaciones. Haga "click" para más detalles:
La carta Verdier
Parece ser, por hechos que acontecieron en aquella época, que muchas de las personas que habían entrado en la AMORC confiando en la palabra del "doctor" Harvey Spencer Lewis, que les decía que la AMORC estaba patrocinada por la Rosacruz Francesa, le pidieron pruebas y documentos que él no había presentado a pesar de sus afirmaciones de haber recibido cartas de autoridad y documentos tras su "iniciación" en Toulouse, Francia, en el año 1909 en donde "supuestamente" se le había comisionado para funda la Rosacruz en América.
Jérôme Jean Verdier
Lewis, entonces, publica en uno de sus folletos (nota 1)
"..... en septiembre, tras haber comenzado sus actividades la Gran Logia de América en New York City, Mons. Jerome T. Verdier, mago (¿?) del Supremo Consejo de Francia en Toulouse, visitó al Gran Maestro. Dió su aprobación al plan de establecimiento de logias de Estado en cada Estado de la Unión y de logias locales en las principales ciudades. Instrucciones finales, sellos, y documentos secretos fueron entregados en mano al Gran Maestro General de América después de examen de los informes oficiales...... "
Esta carta del Sr. Verdier, Supremo Mago, tambien está reproducida en el folleto "Rosicrucian Documents" (nota 2) de la que reproducimos imagen, que puede ser ampliada, dice así:
1 de Septiembre 1915
M.W.G.M.G (muy poderoso gran maestro general) H. Spencer Lewis, F.R.C.
New York City, New York
Saludos a un Hermano :.
Estoy visitando su magnífico pais y ciudad en compañía y camaradería con El Supremo Magus (13º Illuminati A.M.O.R.C. de Inglaterra) y sería para mi un gran placer presentarle a Ud. los saludos de la Orden R.C. de Francia y le ruego me conceda una entrevista informal bien en su casa o en mi hotel.
Estoy seguro que el Respetado Secretario de su Gran Logia le habrá informado de mi visita no oficial a su pais, y en tanto que no creo poder permanecer en New York City mas que algunos dias (estando en camino con el Supremo Magus hacia la Gran Logia de Canada) me gustaría que me concediera el placer de examinar algunos informes que hayan preparado y ofrecerle alguna ayuda o consejo que Ud.sienta que deba añadir a las insrtrucciones de nuestro Consejo Supremo.
Si fuera posible me gustaría pasarme por el T... ( ¿templo?) de la Gran Logia de America en su próximo cónclave aunque me temo que no podré hacerme entender todo lo bien que a mi me gustaría. Como siempre nuestros saludos silenciosos me servirán como lo hacen en Inglaterra.¿Podría yo tener, lo más pronto posible, la fijación del tiempo y el lugar para la entrevista, a su propia conveniencia?Acepte, hermano, mis buenos deseos para su salud y el éxito para nuestro noble trabajo.
Fraternalmente.
Jerome J. Verdier
13º F.R.C. France
Hotel Biltmore
New York City.
En esta carta, escrita en un magnífico inglés, con algunas palabras en"francés" para dar a entender que quien la escribe es un "francés" que se dirige a un americano nos encontramos con:
1.- Pequeñas "curiosidades"
2.- Grandes Contradicciones.
3.- Flagrantes falsificaciones.
Vayamos paso por paso:
1.- Pequeñas "curiosidades"
.... La primera es que la "carta" es una carta de saludo, por lo que se hace impensable que un "francés" de buena educación mandara en el año 1915, en una época que se cuidaban mucho las formas, una carta de saludo escrita a máquina.
.....La segunda es que el membrete de la carta es del "Hotel Bilmore" en New York City, y aunque es cierto que un viajero escribiría una carta con el membrete del hotel donde se hospeda, lo más seguro es que no tuviese una máquina de escribir en su habitación, y menos en 1915.
Bien podría ser que hubiese ido a las oficinas del Hotel, donde le hubieran prestado la máquina para que escribiese allí su carta, lo cual es poco probable porque interrumpiría el normal trabajo de los empleados, cuando lo de buena educación es que hubiera escrito a mano...... Pero, en fin, pensemos que ...... hubiera podido ser.... así que después de estas pequeñas "curiosidades" continuaremos con el análisis de la carta.
2.- Grandes contradicciones.
.- ¿Porqué no aprovechó Lewis para presentar al Sr. Verdier a otros miembros?
.- ¿Porqué no invitó a la entrevista en la Logia, con lo que otros hubieran podido saludar al Sr. Verdier, y al "Supremo Magus" de Inglaterra?
.- ¿Porqué, siendo Lewis fotógrafo profesional, no aprovechó para hacerle una fotografía al Sr. Verdier, al que denominan el Supremo Comendador de los Illuminati de Francia? y de paso, tambien, al "Supremo Magus" que venía con él de viaje.
.- De viaje con el Supremo Magus de Inglaterra....... ¿no decía Lewis que la Rosacruz estaba totalmente secreta en Toulouse, como es que ahora estaba tan pujante que incluso estaba implatada en Inglaterra y tenía su Supremo Magus y todo? ¿Cómo es que los estudiosos e historiadores del esoterismo, teniendo en cuenta la tradición de libertad para las asociaciones esotéricas tales como la Masonería, Martinismo, Golden Dawn, O.T.O. Otros Rosacruces etc. que estaban tan activos, en Inglaterra y Francia y eran de todos conocidos, sin embargo a estos Rosacruces no los conocía nadie?
.- De viaje hacia la Gran Logia de Canadá, en 1.915 - ¿Cómo que una Gran Logia Rosacruz de Canadá en septiembre de 1915?
.- ¿No habíamos quedado que era el "doctor" Lewis quien debía establecer los rosacruces en América, y ahora resulta que ya había allí una Gran Logia Rosacruz de Canada?
.- ¿Cómo es que a lo mejor no podría volver el Sr. Verdier y no podría hacerse entender bien por los rosacrucianos de New York City, si dominaba tan bien el inglés?
Son tantas y tantas preguntas las que nos surgen ante tan grandes contradicciones que no podemos por menos que dudar muy seriamente de este "documento".
3.- Flagrantes falsificaciones
Resulta que el Sr. Verdier "Supremo Comendador de los Illuminati de Francia" escribe una carta en un excelente inglés, con algunas palabras en "francés" y no equivocándose en inglés se equivoca, precisamente, en las "palabras francesas que son precisamente su idioma.
Veamos: (pueden mirar la imagen ampliada para comprobar lo que aquí se dice)
En el segundo párrafo, la última linea, las últimas palabras dicen: Supréme Concile.
En francés no se escribe Supréme, sino Suprême.(supremo) obsérvese el acento circunflejo, muy importante en francés, sobre la e
En francés no se dice Concile, esto es una palabra que parece derivada del inglés Council, en francés tendría su equivalente en la palabra Conseil (Consejo).
Es decir: en francés no se podría decir Supréme Concile, sino que se diría Suprême Conseil (Consejo Supremo) .... Y un francés culto utilizaría correctamente los acentos, que en francés son muy importantes. A la vista de esto es evidente que ese Sr. Verdier sabía muy poco francés, igual que el "doctor" Lewis que sabía, tambien, muy poco francés.
La firma del Sr. Verdier, tal y como se puede ver en la imagen, mejor aún en la imagen aumentada, es: Jerome J. Verdíer.
En la firma de un americano se pone primero el Primer Nombre, luego la inicial, seguida por un punto, del Segundo Nombre, y por último el apellido. Es decir: igual que la firma que aparece del Sr. Verdier.
Un francés, y más aún un francés culto de 1915, pondría sus nombres y apellido completo. Por ejemplo si el segundo nombre del Sr. Verdier hubiera sido Jean, entonces habría firmado Jerome Jean Verdier, es decir, al estilo francés y no al estilo americano.
Pero lo más importante de todo es que el "Sr. Verdier" "Supremo Comendador de los Illuminati de Francia" no sabía ni siquiera escribir su nombre, porque Jerome no se escribe así en francés, sino que se escribe Jérôme, lo que es completamente distinto, y como se puede comparar en la imagen de la firma, que aqui mostramos, y su escritura correcta.
Es tan inverosimil todo este montaje que solo puede atribuirse a una persona que "no sabe francés" que tiene ciertos conocimientos en la "preparación de documentos", pero pocos, y que carece por completo de escrúpulos.
Es, simple, lisa, y llanamente una FALSIFICACION chapucera y lamentable.
Tan poco debió convencer a los primeros rosacrucianos esta carta que le pidieron al "doctor" Lewis, que presentara nuevas pruebas, y entonces su atrevimiento le llevó a lo inconcebible, presentando el envio con el Pronunciamiento R.C.R.F. 987.432 - Pero esa historia de una falsificación, aún mas ridicula, la dejaremos para la proxima página.
Un manifiesto falsificado
Tal y como ya hemos comentado en la página anterior, el día 15 de febrero de 1915, a las 20,30 horas, y ante un grupo de 9 personas, el "doctor" Harvey Spencer Lewis presenta en una reunión preliminar el proyecto de fundación de la AMORC, una carta de autoridad (desaparecida en la actualidad), la "joya de autoridad" (nunca más se ha vuelto a saber de dicha joya de autoridad) que le dió la misteriosa Delegada de la India quien, por cierto, no asistió a la reunión (¿?) así como el proyecto de una Carta Constitutiva, y Pronunciamiento nº 1, y también un "libro negro" del cual tampoco se ha vuelto a saber nada posteriormente. PRONUNCIAMIENTO AMERICANO número 1 Que así sea En el año de 1915 (= 7) Será establecida en los Estados Unidos de América La Fraternidad de La Antigua y Mística Orden de Rosae Crucis De acuerdo con un Manifiesto Oficial de la O.T.O. Magna est veritas, et prevalebit Febrero 1915 Thor Kiimalehto Secretario General
Imagen "habilmente limpiada" que aparece en la "entrevista al Imperator de la AMORC" Nos ocuparemos en la siguiente página de un documento importante, al cual nos hemos venido refiriendo en páginas anteriores, que Lewis presentó como prueba de que auténticamente la Rosacruz Francesa patrocinaba la AMORC, y que es conocido como la "Carta de Verdier" una manipulación tan burda que avergonzaría a cualquier falsificador novato y poco experimentado
En esta reunión de 9 personas (nada de los centenares que dice Lewis en sus escritos que fueron preparados entre 1909 y 1915) sale elegido como Secretario General, con el encargo especial de seleccionar los futuros candidatos, el Sr. Thor Kiimalehto, de profesión impresor, el cual era amigo personal de Harvey Spencer Lewis, con el que había estado relacionado cuando este trabajaba en publicidad.
El Sr. Thor Kiimalehto firma entonces, como Secretario General, el Pronunciamiento nº 1 que será depositado, según instrucciones de Lewis, en la Biblioteca Municipal de New York City, en cuyos archivos aún se encuentra el original.
Este documento fue reencontrado por el eminente historiador Robert Van Loo, que tiene el mérito de haberlo sacado a la luz después de muy profundas y exaustivas investigaciones en los fondos documentales de muchas bibiliotecas y archivos, y que aparece en su libro "Los Rosacruces del Nuevo Mundo" ( nota 1), tambien ha sido ampliamente reproducido en varias páginas de internet por personas interesadas en la historia de los movimientos esotéricos, y especialmente de la AMORC. Precisamente ese documento tiene una característica muy interesante y que arroja mucho luz sobre los origenes reales de la AMORC.
El texto traducido del pronunciamiento, cuya imagen reproducimos a continuación dice:
En este documento original, que como hemos indicado se encuentra depositado a instancias de Lewis en la Biblioteca Pública de New York City, donde tambien está la carta manuscrita de Lewis en la que se hace entrega del documento, como puede observarse en el final del texto principal, donde dice OFFICIAL MANIFESTO O.T.O. con lo que Lewis hacía expreso reconocimiento que su "autoridad", en el caso de existir, derivaba de la O.T.O. (Ordo Templis Orientis, u Orden del Temple de Oriente), uno de cuyos miembros, seguramente el más famoso, fué el controvertido ocultista inglés Alister Crowley, quien ocupó durante algún tiempo el cargo de Gran Maestro de la O.T.O. para Inglaterra y cuya figura, obra, y escritos, sigue inspirando a varias de las ramas de la O.T.O. aún existentes en varias partes del mundo.
Precisamente, y sobre este tema volveremos más adelante en otra página, pasados algunos años de este hecho, el Gran Maestro de la O.T.O. Theodor Reuss, conocido con el nombre simbólico de Peregrinus, dió un diploma a Lewis nombrándole Grado 33 - 90 - 95 el día 30 de julio de 1.921 (nota 2)
Según todos los indicios Lewis conoció a Reuss, a quien muchos historiadores del esoterismo le califican como un "aventurero del ocultismo" en 1909, en Londres, donde Reus residía desde 1906, a raiz del viaje de Lewis a Europa
En una de sus publicaciones (nota 3) Lewis dice: ".... En el año 1909 nuestro Maestro fué a Francia y a Inglaterra a fin de completar su preparación para la obra rosacruciana, y recibió muchos títulos y honores de parte de la Orden R.C. francesa, así como un título, emanando de la Orden inglesa...."
Según todos los indicios debió ser precisamente ese título de la "Orden inglesa" la "carta de autoridad" que debió consignar en el Pronunciamiento nº 1 - SEGUN MANIFIESTO DE LA OTO.
En posteriores escritos Lewis y la AMORC no volvieron a mencionar nunca más el paso del "doctor" por Londres en su viaje a Europa en 1909.
En la actualida, los más altos dirigentes de la AMORC siguen haciendo lo posible por que no aperezca esa relación entre la fundación de la AMORC y la OTO, sin dudar en hacer "habiles retoques y limpiezas" en los documentos.
Prueba de ello es que, al dia de hoy 29 de julio de 1999, en una entrevista que se le hace a Christian Bernard, Imperator de la AMORC actualmente, en la página web de la AMORC Francia http://www.amorc.asso.fr/docum/imperator.html el Manifiesto nº 1 aparece debidamente "limpiado" y retocado de tal manera que "oportunamente" no aparecen ya las letras O.T.O. de la imagen original, como puede observarse tambien en la imagen que aqui reproducimos y que puede verse en la "Interview al Imperator" antes citada.
La misteriosa delegada de la India
"... Sra. May Banks-Stacey Co-fundadora y primera Gran Matre de los Estados Unidos (vése referencia histórica en la página 153)..." (estos datos de cofundadora y Gran Matre son importantes y dignos de tener en cuenta para explicaciones posteriores)
En la página nº 153, de dicho "Manual Rosacruz" que corresponde a una reseña biográfica del "doctor" Harvey Spencer Lewis, se dice:
"..... un miembro de la rama inglesa que auspició el primer movimiento en América, la Sra. del coronel May Bank-Stacey, descendiente de Oliver Cromwell, y de los D´Arcy de Francia, puso en sus manos esos papeles, tal y como oficialmente le habían sido transmitidos por el último de los primeros Rosacruces americanos, junto con la joya y clave de autoridad que ella recibió del Gran Maestro de la Orden de la India, cuando era oficial de la Orden en ese país"......
(¿Un miembro de la Orden Rosacruz de la India? ¿Dónde estaba esa Orden en India, que no hay referencia histórica alguna de ella, excepto en estos escritos de Lewis? ¿ Papeles recibidos del Gran Maestro de la Orden en India? ¿Quien era ese Gran Maestro de esa Orden Rosacruz en la India? A todos los estudiosos serios del esoterismo, y de la verdadera historia de la Rosacruz les gustaría conocer esos datos y, por supuesto, que fueran probados.)
El hijo de Harvey, Ralph M. Lewis, en su obra, ya citada, "Misión Cósmica Cumplida" tambien habla de la viuda del Coronel Bank-Stacey, cuando se refiere a la desilusión que tuvo H.S.L. tras no firmarle nadie "los papeles" y dice que la noche del 25 de noviembre de 1914 (cumpleaños de Lewis) la Delegada de la India, Sra. Stacey, le entregó, junto con una rosa, los papeles y joyas de autoridad para fundar la AMORC.
En otro escrito de Lewis, titulado "La Luz de Egipto" (nota 2) se dice:
"... Una alta iniciada de la más antigua organización rosacruz de Londres y de París, ( para ser tan secretos los Rosacruces, y estar solo en Francia, ahora resulta que además de ser Delegada de la India, tambien era de la organización de la rosacruz en Londres, y en París..... en una página anterior tambien se hablaba de Suiza....) descendiente de los D´Arcys de Francia. (aqui ya no dice que era descendiente de Cromwell) Mujer que había viajado mucho y poseedora de numerosas afiliaciones (¿?) se presentó como Delegado especial de la Orden en la India. Ella entregó al "Dr". Lewis y al comité fundador los papeles definitivos de preparación para la gran obra, y la Joya de Autoridad, un emblema oficial raro, así como inestimables tesoros provenientes de los archivos del Centro Oriental. De nuevo tenemos que volver a preguntarnos: ¿qué papeles que nadie ha visto? ¿qué joya? ¿qué tesoros?
Veamos el punto que nos dará la pista definitiva de esta "misteriosa dama" "delegada de la India" "cofundadora de la AMORC" "Primera Gran Matre de la Rosacruz AMORC en América"
El día 8 de febrero de 1915 en presencia de nueve personas (nada de los centenares de personas bien seleccionadas que decia el "doctor") hay una reunión previa para la fundación de la AMORC, y el día 1 de abril de 1.915 a las 20.30 horas en presencia de una treintena de personas (nota adicional 1) se firma un pronunciamiento que dice:
Nosotros, los abajo firmantes, damas y caballeros de la ciudad de New York nos constituimos formalmente en miembros de
El Consejo Supremo
de la
Antigua y Mistica Orden de la
Rosa Cruz
en concordancia con los Antiguos Ritos y Ceremonias, bajo la dirección y aprobación del Muy Grande y Poderoso Gran Maestro General de América.
En consecuencia, llevado al conocimiento de todos la proclamación y establecimiento de la "Orden Rosacruciana en América" y reconocemos a los Oficiales de la Gran Logia, cuyos nombres aqui aparecen,como debidamente elegidos en conformidad con el Primer Manifiesto Americano.
Firmado el 1er. día de abril de 1915
H. Spencer Lewis
Gran Maestro General
Matre General (sin firma)
Nicholas Storm
Diputado Gran Maestro General
Thor Kiimalehto
Secretario General
Hágase la Luz - Fiat Lux
A continuación van las firmas de los otros asistentes.
Reproducimos este interesante documento que aparece en uno de los folletos de la AMORC (nota 3)
Manifiesto AMORC 1- Abril 1915
A la vista de esto, y ya que estamos interesados en conocer la verdad, hagámonos algunas preguntas:
Puesto que la Sra. Stacey era tan importante, ya que era Delegada de la India, miembro de muchas asociaciones, Cofundadora de la AMORC, Primera Gran Matre de la AMORC de América, quien le entregó documentos y joyas al "doctor" Harvey Spencer Lewis
¿Dónde y cuando nació la Sra. May Banks-Stacey?
¿Dónde y cuando falleció la Sra. May Banks - Stacey?
¿Porqué no hay referencia a que la Sra. Stacey participara en la reunión del 15 de febrero de 1915?
¿Porqué no hay referencia a que la Sra. Stacey participara en la reunión del 1 de abril de 1915?
¿Porqué no aparece la firma de la Sra. Stacey en el Manifiesto, en el apartado de "MATRE GENERAL" tal y como se puede ver en la imagen?
¿Realmente es una tal Sra. Stacey la que aparece en la fotografía de la AMORC?
Son demasiadas preguntas, y ninguna respuesta, lo que nos lleva a pensar que la Sra. May Banks- Stacey, descendiente de Cromwell y de los D´Arcí de Francia, Delegada de la India, Cofundadora de la AMORC, Primera Gran Matre de la AMORC U.S.A. (un personaje que debería ser fundamental a la vista de esos datos) solo existió en la imaginación del "doctor" Lewis.
No queremos llegar tan lejos como R.S. Clymer, que declaró que la persona que aparece en la fotografía era una "actriz contratada" pero no podemos aceptar la existencia real de ese personaje basándonos en tan contradictorias declaraciones, escritos, y falta de evidencias.
En el próximo escrito nos ocuparemos del Primer Documento de la AMORC, que está archivado en la Biblioteca Pública de New York City, y que nos depara nuevas sorpresas sobre la "autoridad" y "orígenes" iniciáticos de Lewis, y veremos la manipulación a la que le ha querido someter a este importante documento por los dirigentes de la AMORC.
-----------------------------------------------------------------------------------
Recientemente he recibido un interesante documento enviado por un magnífico historiado del esoterismo, el Sr. Marcel Roggemans, que reproduzco completamente a pie de página,(nota 4) y que corresponde a un artículo escrito por: David T. Roks, y publicado en 1.996, siendo muy extenso y completo llegando a incluir, incluso, las direcciones de los sucesivos domicilios de la Sra. Stacey desde que empezó a cobrar una pensión de viudedad hasta su fallecimiento en Evanston - Illinois- USA.
En este documento, en el que se habla de la poca fiabilidad en cuanto a las pretensiones de los fundadores de diferentes movimientos rosacrucianos en América, incluyendo al "doctor" Lewis, se indica la existencia de una Sra. llamada Mary Henrietta Banks, nacida en Hollidaysbourg, Pensilvania, en 1.846, y casada con el "capitan" (que no coronel) May Humpfreys Stacey en 1.866, con quien tuvo 3 hijos (una niña, y dos niños).
El capitán Stacey falleció en Fort Ontario en el año 1.886, víctima de una parálisis causada por sus heridas recibidas en la Guerra de Secesión Norteaméricana, dejando a su esposa May Stacey viudad y con tres hijos:
Delia de 15 años
Aubrey de 12 años y
Edward Cecil Cronwell, de 10 años
Y quedándole una pensión de viudedad, según expediente de la Secretaria de Guerra de Estados Unidos, de 20,- dólares mensuales, luego aumentado a 30,- dólares, y un plus de 2,- dólares mensuales por cada hijo hasta que cumpliesen la edad de 16 años.
Se sabe que la Sra. Stacey vivía en 1.889 en New York, en 1898-1899, en una pensión situada en el 101 West 40th Street, New York City y que su casero el Sr. Fred Stanley Betts, hizo una reclamación ante las autoridades porque la Sra. Stacey le debía el alquiler acumulado por importe de 450,- dólares.
La Sra Mary Henrietta Banks, cuyo nombre de casada era Mary Stacey (No Sra. May Banks-Stacey) falleció en Evanston Illinois en 21 de enero de 1.918.
El testamento ológrafo de la Sra. Staceyfué depositado en los archivos y registros generales del Condado de Cook, Illinois, en marzo de 1.918 por su hija, y todas sus propiedades (libros, joyas, muebles, etc.) ascendían a un valor estimado de unos 100,- dolares. un capital verdaderamente muy pobre.
De toda esta historia, ampliamente documentada, como se puede ver en la nota a pié de página, se infiere:
1.- La Sra. Mary Stacey, viuda del "capitan" Stacey, no de ningún "coronel", es una persona real que tiene muy poco, o nada, que ver con May Bank Stacey, que según todas las evidencias es una figura prototipo, inventada, por Lewis.
2.- La Sra. Stacey era una pobre viuda, madre de 3 hijos, con una pensión concedida por el Gobierno de los Estados Unidos de tan solo 20 dólares, aumentada a 30 después, más 2 dólares por cada hijo hasta que cumplieran la edad de 16 años, lo que supone, en el mejor de los casos, una miserable pensión de 36 dólares mensuales, completamente insuficiente para una vida normal y digna de alguien que tenía que mantener a 3 hijos, dos de ellos en edad adolescente.
3.- Se sabe, a tenor de la documentación presentada, que la Sra. Stacey vivía en New York, de pensión, y que adeudaba a su casero al menos 450 dólares, que este reclamó a las instancias oficiales, lo que indica la pobreza de la viuda Stacey.
4.- Teniendo en cuenta su pobreza, y las deudas que acumuló, así como que quedó viuda con 3 hijos pequeños a los que cuidó y no abandonó ¿cómo es posible que esa Señora viajara a Inglaterra, a París, a Egipto, y a la India, según dice Lewis? ¿Como es posible que incluso fuese "Oficial" de la Orden Rosacruz en esos paises, lo que supone una estancia prolongada en los mismos, con lo caro que eran en aquella época esos larguísimos viajes, y se le confiara una misión como la que dice Lewis?
5.- Teniendo en cuenta, solo esos datos, y sin entrar en otras profundidades, como es el de su correspondencia con el Departamento de Secretaría de Guerra en relación a los ascensos en el ejército de sus hijos, su descendencia supuesta de los Cronwell de Inglaterra y los D´Arci de Francia, dato este que no aparece en su genealogía, el que Lewis la llama con un nombre curioso: "el Primer nombre del marido, May, el apellido de soltera de ella Banks, el apellido del marido Stacey, resultando de dicha "curiosa composición: May Banks Stacey", incluyendo el decir Lewis un lugar de nacimiento diferente del que aparece legalmente, sin que Lewis indique nunca la fecha de nacimiento, seguramente porque no la conocía, etc. etc. etc,
6.- Si además de que la Sra. Stacey nunca participó en la reuniones de grupo de Lewis, y no firmó el manifiesto de apertura de la AMORC , donde falta la firma de "Matre General" no cabe otra posibilidad que llegar a la conclusión que Lewis conocia muy poco, o casi nada a la Sra. Stacey. (Mr. David Roks, autor del documento citado indica que nunca se podrá saber, en realidad, la relación supuesta o real entre Lewis y la Sra. Stacey, y el grado de profundidad de la misma)
6.- Sin llegar a afirmar, como hace Clymer, aunque es muy posible que sea así, que la Sra. Stacey era una persona que se dejó fotografiar a cambio de dinero, sin ninguna otra relación con Lewis, lo más probable es que Lewis conociera a la Sra. Stacey como a alguien ocasionalmente, y que no tuviera ninguna relación de amistad con ella, utilizando su "fotografía" y una historia ficticia para justificar la fundación de AMORC y dar verosimilitud a sus fantasías.
Desde el punto de vista de historiador, este caso es un cúmulo de falsificaciones y utilización abusiva y fraudulenta de la personalidad de un individuo, seguramente ignorante de cómo se utilizaba su nombre.
Desde el punto de vista humano, es vergonzoso que se utilice a una pobre mujer, viuda y con graves problemas económicos y humanos.
Preparación de Lewis para fundar AMORC
Según Harvey Spencer Lewis, en diversos escritos suyos, una vez hubo sido "iniciado" en Toulouse regresa a New York donde comienza a traducir y descifrar los documentos que le fueron entregados en Francia (interesante notar que nunca nadie, excepto Lewis, vió esos documentos originales entregados por los "iniciadores" franceses, como así mismo no se deben haber conservado porque nunca fueron mostrados) y al respecto, en su libro "Preguntas y Respuestas" (nota 1) en su edición de 1.932, dice lo siguiente:
"...... Antes de salir de Francia tuve el gusto de relacionarme con varios oficiales superiores; y regresar a los Estados Unidos, el delegado de la India me entregó los documentos y joyas que se habían conservado de la primitiva fundación rosacruz en Filadelfia. (¿que joyas y documentos de Filadelfia son esos que nunca han sido mostrados? nos gustaría ver, o que alguien mostrara, alguna publicación oficial de la AMORC donde aparezcan esos documentos y esas joyas)
Durante los años de 1909 a 1915 se reunió varias veces el Consejo en mi casa o en la de otros miembros, con asistencia de individuos descendientes de los primitivos rosacruces, y de unos cuantos iniciados en Francia de 1900 a 1909. (¡Que interesante!, parece ser, de acuerdo con esta afirmación, que otras personas tambien habían sido "iniciadas en Francia entre 1900 y 1909, y que esas personas podrían corroborar lo que dijo Lewis, en sus múltiples y contradictorias declaraciones, pero lo cierto es que nunca se ha sabido el nombre de esos "iniciados" que trabajaron codo con codo junto a Lewis, ni se conocen sus fotografías, aun siendo Lewis fotógrafo profesional)
En 1915 publicamos el primer manifiesto oficial anunciando el comienzo de un nuevo cielo de la Orden, e inmediatamente se procedió a la elección del primer Consejo Supremo de la Orden de entre centenares de hombres y mujeres cuidadosamente seleccionados durante los siete años precedentes.
En la primera sesión oficial de este Consejo Supremo de la Orden en los Estados Unidos se procedió al nombramiento de cargos, y mucha fue mi sorpresa al saber que el delegado de India había recibido instrucciones para nombrarme presidente del Consejo en atención a mis trabajos durante los siete años precedentes al establecimiento de la verdadera Rosacruz en los Estados Unidos. Los demás cargos recayeron en personas de calidad, y se nombraron comisiones para que tradujesen y adaptasen a las condiciones norteamericanas la constitución y demás documentos oficiales de la Orden en Francia....."
En otra edición posterior de este libro, la de 1.973 (nota 2) se dice lo siguiente:
"...... Durante años había reunido un gran número de hombres y mujeres que se interesaban el la búsqueda del esoterismo y de la metafísica, según las directrices rosacruces.
En tanto que editor de muchas revistas esotéricas, había tenido conocimiento de diversos manuscritos rosacrucianos y había descubierto que yo tenía lazos con los descendientes de los primeros rosacruces de América, que se habían establecido en Filadelfia en 1694. Eso me dió acceso a muchos de sus antiguos papeles, manuscritos secretos y enseñanzas. Nosotros discutíamos y analizábamos estos a fin de tratar de ponerlos en práctica.
Entre nosotros, la sociedad compuesta por muchos cientos de personas (esta afirmación es muy importante, como lo veremos un poco más adelante)
que desarrollaban una vida profesional, era conocida con el nombre de "Sociedad de Investigaciones Rosacruces".
Las reuniones de la Sociedad se tuvieron cada mes entre 1904 y 1909 en New York City. Comprendiendo que no estabamos constituidos o autorizados para utilizar el nombre de Rosacruces, la sociedad funcionó públicamente bajo el nombre de Instituto de Búsquedas Psíquicas de new York.
De 1909 a 1915 muchas reuniones oficiales del consejo se tuvieron en mi casa, en presencia de hombres y de mujeres que eran descendientes de los primeros iniciados en la Orden, algunos de los cuales habían sido iniciados en la Orden, en Francia, entre 1.900 y 1.909......."
El caso es que Lewis, "debidamente auxiliado" por "descendientes de los antiguos Rosacruces" y por "otros iniciados entre 1900 y 1909, lo que supone un buen asesoramiento, hace una reunión para instaurar la Orden en el invierno de 1913- 1914 (nota 3) incumpliendo lo que le dijeron en el punto cuarto de las instrucciones del imperator, que presentamos en la página anterior.. "Cuarto. Que todos estos hombres y mujeres y estos pequeños grupos esperaban pacientemente la llegada del próximo jefe, que sabían que sería en 1915; esta profecía se había hecho durante varios siglos, aún en tiempos de Rosenkreutz, y en la India, donde el último jefe oriental de la Orden vivió y desde allí se elevó al Reino Superior..."
La reunión resulta un fracaso, nadie firma ningún documento ni ninguna carta constitutiva para proclamar el nacimiento de la AMORC en América, y Lewis, amargado, dice en uno de sus escritos:
"... Aquellos que yo pensaba interesados no mostraron ningún interés, sino antipatía. Me acuerdo bien de esa noche lluviosa, mientras que volvía, marchándome de la casa de una dama que vivia en Madison Avenue, cerca de la calle 34, con mis documentos bajo el brazo, la Carta, y el "Libro negro", abatido y perplejo. De los 12 que estaban reunidos, de los 20 invitados, ni uno solo había firmado los documentos preliminares de organización....." (nota 4).
¿Donde estaban los cientos de hombres y mujeres cuidadosamente seleccionados durante siete años?
¿Donde estaban los descendientes de los antiguos Rosacruces que habían analizado, discutido, y preparado con Lewis las enseñanzas en su "Instituto de Investigaciones Rosacruces"?
¿Dónde estaban los "iniciados en Francia" entre 1900 y 1909?
Todo esto nos hace pensar que tales personas solo existían en la imaginación de Lewis.
1.- Preguntas y Respuestas Rosacruces, con la Historia completa de la Orden Rosacruz - H.S.L. - Ed. Supreme Grand Lodge of AMORC inc, - 2ª ed. 1932 - pag. 146 - 147
2.- Id. 11 edit. 1973 . pag.174 y sig.
3.- Mision Cósmica Cumplida - R.M.L. Ed. Supreme Gran Lodge of AMORC Inc. - 1966 pag. 226
4.- The American Rosae Crucis - julio 191 - pag. 11 y siguientes.
Otra versión de la falsa iniciación de Lewis
En la página anterior presentamos dos versiones, publicadas por la AMORC, con evidentes contradicciones en cuanto a la "iniciación" de Harvey Spencer Lewis en la ciudad de Toulouse, Francia, donde supuestamente recibió la autoridad para el establecimiento de la AMORC.
Ahora presentaremos otras dos versiones, tomando como siempre publicaciones de los rosacruz AMORC, en la que veremos, una vez más, las enormes y evidentes contradicciones sobre dicha "supuesta iniciación" y falsedades muy evidentes relacionadas con la misma.
Uno de esas publicaciones es el libro titulado "Preguntas y respuestas rosacruces con la historia completa de la Orden" por H.S.Lewis, quien, en contra de cualquier investigación seria, y sin basarse en ninguna base documental contrastada, inventa una delirante historia situando la fundación de la Rosacruz en la época de los faraones de Egipto, pero ese es otro tema que merece que se le dedique un capítulo aparte, ahora continuaremos con su "iniciación tal y como es presentada en ese libro. (nota 1)
"..... Poco antes de 1909 solicitó ingresar en nuestra Sociedad (Instituto Neoyorkino de Investigaciones Psíquicas) un individuo con documentos acreditativos de ser "delegado" de la Orden Rosacruz de India. (ya nos couparemos en una próxima página de "ese individuo y sus documentos").
Varias semanas de estrecha relación con este miembro me dio a entender que bien podía tener yo éxito en mis gestiones para obtener la autorización de introducir oportunamente en los Estados Unidos la legitima Orden Rosacruz. Me fue imposible relacionarme con ningún Oficial de la Orden en países extranjeros, hasta que a principios de 1909 supe que se acercaba la hora del renacimiento de la Orden en los Estados Unidos y estaban ya hechos los preparativos para la apertura del nuevo cielo. (¿como los supo? ¿se refiere al aparecido en la Iglesia Metropolitana, del que hemos hecho referencia? ¿o lo supo de otra manera?).
El delegado de India me incitó a persistir en el estímulo que me había movido durante más de seis años, sin reparar en los obstáculos o pruebas que amenazasen abatir mis inegoístas anhelos. En consecuencia, fuí a Francia en el verano de 1909, y después de un breve interloquio con un individuo que no quiso comprometerse, me mandaron a varias ciudades y hube de peregrinar de una a otra hasta que me puse en defintivo contacto con Tolosa, donde supe que ya se conocían mis deseos y proyectos desde tiempo atrás, y me facilitaron la relación con vario oficiales de la Orden Rosacruz de Francia y con algunos miembros del Consejo internacional de la Orden en varias naciones europeas. (reténgase este dato según el cual se le puso en contacto con oficiales en Francia y con miembros del "Consejo Internacional de la Orden" en varias naciones europeas, y veremos si coincide con la siguiente versión que aqui presentaremos)
En un sesión ordinaria del Consejo, y en varias sesiones extraordinarias de la Orden en otras ciudades, efectuadas en los meses siguientes, me iniciaron regularmente,( una pregunta de rigor antes esta declaración es saber en qué otras ciudades y en qué otros meses participó en reuniones extraordinarias y fué "iniciado regularmente", si en todos los otros relatos conocidos solo dice haber estado en Paris, en Montpellier, y haber sido "iniciado" en Toulouse) ".....y me dieron preliminares documentos con instrucciones, que había de presentar a personas cuyos nombres me confiaron. (¿Qué documentos? pues no hay ningún documento conocido fechado en 1.909 o anterior, estando fechados los documentos más antiguos que posee la AMORC sobre su autoridad en 1915. Lewis habla continuamente de documentos de autoridad pero nunca los presenta, y cuando en 1915 presenta la llamada "carta de Verdier" resulta, como veremos más adelante, evidentemente una falsificación)
También recibí instrucciones para efectuar las preliminares reuniones con objeto de organizar un secreto grupo de obreros, que más adelante recibirían instrucciones de los delegados de Orden en India y Suiza. (pues no debían ser muy secretos esos "rosacruces" que estaban por todas partes, ahora tambien en Suiza, según esa afirmación, por lo que no entendemos las inmensas dificultades que tuvo para encontrarlos, o que otros no lo hicieran) Estas instrucciones estaban firmadas por el conde Bellcastle-Ligne, secretario del Consejo internacional y el venerable Lasalle, el conocido autor de muchos historicos documentos rosacruces, y Gran Maestre la Orden en Francia ... (¿Quien era el Conde de Bellcastle-Ligne? porque no existe ningún apellido francés que sea Bellcastle- Ligne. Algunos argumentan que como Lewis no sabía francés, realmente quería decir Belcastel, que podría ser, pero aqui nos encontramos con dos nuevas cuestiones:
La primera: Lewis repite durante años en sus escritos el nombre "Bellcastle-Ligne" y nunca, a lo largo de su vida o sus escritos e incluso después de su muerte en 1939, fue corregido es nombre.
La segunda : Incluso aceptando que fuese Belcastel, lo cierto es que en Francia no hay ningún apellido compuesto que sea precisamente "Belcastel-Ligne" con lo cual sigue quedando la duda sobre su autenticidad.
Para terminar de redondear, resulta que no existe ni ha existido nunca, y este dato puede consultarse en las mejores enciclopedias, así como en el Ghota que es el catálogo de la nobleza europea, ningún titulo de "Conde de Bellcastle-Ligne" ni ningún conde "Belcastel-Ligne" con lo que seguimos preguntándonos de donde se sacó Lewis este "noble francés" al cual convierte, en otros escritos, en "Imperator Rosacruz del Languedoc".
Tambien cabe preguntarse: ¿Quien era el venerable Lasalle, conocido autor de muchos históricos documentos Rosacruces? porque no hay ninguna constancia de ningún "conocido" Lasalle entre los autores y estudiosos especializados en temas Rosacruces, así como no se encentran en las bibliotecas libros ni escritos de tan "famoso" venerable Lasalle.
Por otra parte, en esa época ( 1909) había en Francia esoteristas que sí eran de verdad famosos, Grandes Maestros, etc. de diferentes ordenes Rosacruces en Francia, y de otras ordenes, como podrían ser el Sâr Peladan, o Gerard Encausse (Papus) o Teder, o Jean Bricaud, etc. pero, milagro de los milagros, no es conocido ningún Gran Maestro de la Orden Rosacruz en Francia llamado Lasalle.
"...Antes de salir de Francia tuve el gusto de relacionarme con varios oficiales superiores...."
En posteriores ediciones de este libro (nota 2) el relato se "enriquece" con nuevos personajes con el fin de justificar una situación muy delicada de la que nos ocuparemos más adelante, y presenta este nuevo párrafo concerniente a los "personajes" que dan "autoridad" a Lewis.
...... "El Conde de Bellcastle-Ligne, Secretario del Consejo Internacional" "El venerable Lasalle, autor bien conocido de numerosos documentos históricos Rosacruces, y Gran Maestro de la Orden Rosae Crucis - o Rose Croix- en Francia" y "El Sr. Verdier Soberano Gran Comendador de los Illuminati rosacrucianos de Francia" .....
Sea bienvenido a los escritos este desconocido "Sr. Verdier" Soberano Gran Comendador (suena a grado 33 de la masonería) de los Illuminati de Francia, "supuesto autor" de una carta a la que ya hemos hecho referencia y de la que hablaremos extensamente más adelante.
El "Dr." Lewis dice en el relato que fué en coche al edificio, acompañado por un joven intérprete para que le ayudase en sus conversaciones.
«....Es un viejo y pintoresco edificio de piedra, con un gran patio, y todos los pisos y escaleras son de piedra. Al llegar allí, encontré que el hombre a quien me habían dirigido vivía allí mismo; su nombre correcto es Raynaud E. de Bellcastle-Ligne. No era él un simple encargado del edificio, sino que tenía también intereses personales allí y vivía junto con su esposa y una hija. Sus habitaciones ocupaban una pequeña parte del edificio y en el piso superior se me enseñaron los restos del viejo salón de Logia Rosacruz, hoy húmedos y empolvados, sin uso por más de sesenta años, aunque hasta 1890 fue visitado con frecuencia por los Masones franceses y por otras personas que tenían noticias de él..." (ahora resulta que el viejo salón de Logia Rosacruz donde fue «iniciado» Lewis llevaba más de 60 años sin ser usado) "....El viejo caballero, con setenta y ocho años era hijo del último Maestro que había conducido una Logia Rosacruz en aquel sitio, y no estaba él seguro de si su padre había regido una Logia en algún otro salón de Logia o no....." (el joven que en el relato de «viaje de un Peregrino hacia el Este» que reprodujimos en la página anterior, acogió al chofer que le llevaba, y le pidió a Lewis los papeles, se había transformado en un anciano de setenta y ocho años, hijo del último Maestro Rosacruz, pero que no sabía si su padre, el antiguo Maestro, lo había sido también de otras Logias) "... Pero los actuales dueños del Castillo lo habían encargado de cuidar la propiedad durante los últimos veinte años y los Masones franceses, que reclamaban interés en los Poderes Rosacruces, le dieron instrucciones (pues él era uno de sus Hermanos) de conservar intacto el salón de Logia (no sabemos con qué objeto o por qué razón, puesto que no se hacía esfuerzo alguno para impedir que la lluvia y otros elementos lo fueran dañando)..." (Ahora resulta que el anciano Bellcastle-Ligne estaba encargado de cuidar el castillo por el dueño de este, que no era él aún siendo conde, y que los masones le habían encargado preservar el salón de Logia donde el padre del supuesto «conde Bellcastle» había sido Maestro hacía 60 años ¿ Pero no era Bellcastle-Ligne Secretario del Consejo Internacional Rosacruz, y en otras ocasiones también Imperator Rosacruz de la región francesa del Languedoc?) Continua Lewis describiendo a su anfitrión : «.....El Bellcastle-Ligne y su familia tenían títulos reales (¿?) además del título de Conde, y a pesar de su edad y de sus pocos recursos financieros, conservaba su noble dignidad y su excelente porte militar; tanto él como su esposa y su hija me concedieron esa hospitalidad y extrema cortesía que nos hace sentir que los días de ese hermoso Languedoc: no han perdido sus encantos....» (nota 3)
Bellcastle conduce a Lewis por varias dependencias del castillo hasta la llamada Tercera Cámara y entonces le dice:
« ...Ahora no hay ceremonias aquí y nadie puede conducirte por los cuartos como antaño, por ésto tal vez preferirás atravesar solo estas Cámaras, solo con Dios y con tu Maestro....» ¿Quien le podría iniciar en un lugar donde no se hacían ya ceremonias de Iniciación? De acuerdo con la "logica" observada en estos y otros relatos, la respuesta es simple: una aparición espiritual como las que ya había tenido antes y a las que hemos hecho referencia....?????
Continua Lewis con su relato «.....Después de pasados varios minutos, me levanté y vi en un rincón una luz brillante que iba tomando forma, con un halo azuloso alrededor. Parecía tener algo menos de un metro de diámetro, pero en esos casos uno se equívoca en los tamaños, y hoy estoy seguro de que la luz no tendría más de unos veinticinco centímetros. Estaba como a un metro del suelo y lentamente se hacia más intensa. Muchos de nuestros Hermanos y Hermanas han visto una Luz semejante en nuestra Logia, en Nueva York, (¿?) durante algunos experimentos especiales. Después de varios minutos, la Luz se alargó hasta que tocó el suelo y llegó casi hasta el techo. Su centro se hizo más transparente hasta que por fin tomó la apariencia de una gran aura con un vacío en el centro En este espacio apareció una figura que inmediatamente reconocí como la misma maravillosa figura mística que se me había aparecido en la Iglesia en la primavera de 1908......» (Entonces el «AMORCUS» que se le apareció en New York, se le vuelve a aparecer en Toulouse y le «conduce» por diferentes cámaras hasta que penetra al «Salón de Logia, donde le espera el Sr. Bellcastle - Ligne.)
«...Después de entrar al cuarto más grande, que supe que era el viejo Templo o Sala de Logia, me encontré con el viejo Conde que estaba de pie cerca de una puerta al otro extremo. Se me acercó y me explicó que tantos de los enseres de la antigua Logia habían sido sacados de allí, que sería imposible efectuar para mí la forma ordinaria de la ceremonia. Por lo tanto, me llevó de «sitial» en «sitial—y me explicó algunos puntos, pero jamás aludió a la experiencia que yo acababa de tener. Parecía que él aceptaba como cosa natural que yo había cruzado el umbral y me aceptó como Neófito preparado para mayor instrucción e Iniciación.....»
Luego el «conde» le lleva a una habitación para que descanse y le dice que espere allí hasta que sea llamado. «....En esta vieja sala, que se empleaba ahora para guardar objetos, había un diván o sofá grande, que el Conde desempolvó apresuradamente y me lo indicó, diciendo que tenía que permanecer allí durante varias horas, esperando a otras personas que vendrían para conocerme y ayudarme en lo que iba a efectuarse. Le pedí que despidiera al chofer, que estaba esperando, que se encargara del intérprete, y entonces estaría yo libre para permanecer allí como él decía. Me aconsejó que durmiera un rato y me dejó solo, con la pesada puerta de madera entreabierta. (nota 4)
Yo me «dormí,» analizando cuidadosamente todas mis experiencias. «Dormí como tres horas y me desperté aproximadamente a las ocho, cuando el sol estaba ya bajo y rojo, lo que daba al cuarto en que yo estaba tintes semejantes a los que da el vitral de una catedral.....»
«.....Cuando me levanté, pasó por todo mi ser una comprensión súbita y consciente, y entonces comprendí. Mientras yo, «dormía,» el Maestro, el que se me había aparecido en la primera Cámara, me había hecho pasar por la Iniciación del Primer Grado otra vez, ayudado por otras personalidades y figuras místicas en el propio Salón de Logia que acababa de visitar. Pero para esta iniciación psíquica y mística, el viejo Salón de Logia había adquirido su completa apariencia primitiva y estaba, en realidad, como era en los días de su mayor gloria. Jamás olvidaré esa Iniciación y los que me han acompañado durante los últimos tres años me han oído recordar muchas veces los distintos enseres y utensilios que vi entonces allí, aunque nunca supieron como los vi, y después de todo, ésto poco importa a ellos o a mí. (Primero la Logia no estaba activa desde hacia sesenta años, después se le aparece un «AMORCUS» espiritual que le conduce de cámara en cámara, luego pasa al viejo salón de Logia cuyos enseres ya se habían sacado de allí, y luego, para terminar, se queda dormido en un diván y «sueña» que pasa por una ceremonia de Iniciación en una sala reconstruida, ¡lo que vio es lo que vio, y qué importa cómo lo vio!, dice Lewis, sin acordarse de otros relatos en los que sí hubo Templo, ceremonia con oficiales, etc.)
«.....Salí del cuarto y descendí hallando al Conde que me había oído descender las viejas escaleras de piedra. Le dije simplemente que creía haber pasado por una ceremonia «de una manera soñolienta,» pero que podía recordar gran parte de ella. Le pregunté si él sabía que me había de suceder eso, y si habría otras cosas semejantes. Su respuesta fue indefinida y evasiva, pero me pidió que entrara a la sala grande donde lo conocí por primera vez. Allí encontré a otros tres hombres, ancianos y distinguidos, de apariencia tranquila y mística, pero por lo demás semejantes a los viejos del lugar.
El Conde explicó que eran «vecinos- a quienes había enviado a buscar con mi chofer mientras yo «dormía.»......»
Estos «vecinos» hijos y descendientes de Rosacruces del pasado son quienes le enseñan nuevos libros, documentos, joyas, símbolos, y le encomiendan la misión de fundar la AMORC en América, dándole las llamadas: instrucciones del Imperator, cuyas tres primeras, por su interés, reproducimos aquí. (nota 4)
Primero: Como la Orden en Francia ha dejado de tener un cuerpo exotérico desde el año de 1880, y como hay sólo, una fracción de mil almas en la Orden en Europa y no tienen jefe secreto o Imperator, la Orden en Europa no puede otorgar ninguna Carta o patente; además la Orden jamás ha otorgado esas cartas de autoridad o patentes, sino que ha hecho que sus jefes o Imperators evolucionen por medio de procesos cósmicos. (¿Cómo que la Orden no estaba activa en Francia desde 1880? ¿Entonces quienes podían dar poder para establecer cualquier actividad rosacruz en cualquier sitio? ¿Qué pasaba con la Ordre Kabalistique de la Rose Croix, y la Ordre Catholique Rosecroix du Temple et du Graal, que sí estaban activas? ¿De donde era entonces Gran Maestro el «venerable Lasalle famoso autor de documentos rosacruces? ¿Si la Orden nunca ha dado cartas patentes ni cartas de autoridad, a que viene decir que le dieron a Lewis documentos de autoridad, que le serían enviados nada menos que con la protección del Gobierno Francés, como se indicó en otros relatos? ..........
Segundo: El último jefe secreto de la Orden en Europa fue Christian Rosenkreutz, llamado así, y que en realidad fue Francis Bacon, quien empleó también otros nombres, como Andrea, en la Orden, y Shakespeare en otros trabajos. (¿Cómo es eso que Francis Bacon fue también Andrea, si son dos personajes históricos diferentes perfectamente diferenciados y con cuerpo, vida, y personalidad propia? Atribuir a Bacon las obras de Shakespeare es una hipótesis, que puede ser aceptada o no, pero decir que Bacon fue Johan Valentin Andrea, personaje que se sabe cuando y dónde nació, quienes fueron sus padres, incluso hay referencias de uno de sus tios que fué un eclesiástico protestante bastante conocido en su época, donde estudió Andrea, los puestos que ocupó, y que vivió en Alemania, su correspondencia con Jan Amos Komenski (Comenius), lugar y fecha donde falleció, etc. mientras que Bacon vivió en Inglaterra, o es el colmo del cinismo por parte de Lewis, o es el fruto de la ignorancia más supina que confia en que los otros sean, también, ignorantes.)
Tercero: Que en otros países hubo millares de hombres y mujeres que nacieron Rosacruces, de padres o abuelos Rosacruces, pero, aunque vivían de acuerdo con los principios y en algunas ciudades se reunían en pequeños grupos para estudiar, bajo diversos nombres, no se organizaron en Logias regulares, desde que terminó el ciclo de 108 años de Christian Rosenkreutz. ... (Es decir: que cómo la Orden no estaba activa en Europa desde el 1880 pues entonces no había logias, y los hijos, nietos, etc. de rosacruces se reunían, según esta nueva versión, por su cuenta, pero sin autoridad, y menos para «iniciar» ni encargar misiones a nadie)
Cuarto. Que todos estos hombres y mujeres y estos pequeños grupos esperaban pacientemente la llegada del próximo jefe, que sabían que sería en 1915; esta profecía se había hecho durante varios siglos, aún en tiempos de Rosenkreutz, y en la India, donde el último jefe oriental de la Orden vivió y desde allí se elevó al Reino Superior. (¿A qué profecia entre Rosacruces se refiere? porque en ningun tratado Rosacruz desde el siglo XVII hasta ahora se habla de ninguna profecía en la que se espere el advenimiento del «proximo jefe», ni las fuentes consultadas saben nada de ninguna profecía en la «India» sobre este tema. Osea, que el advenimiento del «jefe» Lewis estaba ya pronosticado "durante siglos" por profecías Rosacruces que nadie conoce.......... esto último no queremos ni calificarlo.
Todo este relato en relación con los otros es tan peregrino, y todas estas contradicciones son tan grandes, tan flagrantes, y tan absurdas que a tenor de los diferentes relatos del «Doctor» Harvey Spencer Lewis, y la AMORC, que las personas sensatas pueden empezar a sacar conclusiones.
Para paliar en lo posible los efectos de tantas contradicciones, los dirigentes de AMORC han insinuado «alguna relación» entre la «Orden Rosacruz» del Sâr Peladan, y el llamado «Grupo de los Rosacruces de Toulouse» de ese aspecto nos ocuparemos en otras páginas, en las que veremos que los dirigentes actuales siguen actuando como lo hacía el "fundador"; ahora es conveniente que continuemos con la historia de la "fundación" tal y como la relata Lewis, para que sigamos viendo su "forma de proceder".
Falsa iniciación en Francia
Ya que conocemos los "títulos académicos" e iniciáticos concedidos por las "más altas instancias culturales y fraternales" del "Dr." Harvey Spencer Lewis, es conveniente que sepamos las circunstancias de su "iniciación" en la Rosa Cruz de Europa, donde le fue conferida la "autoridad" para fundar la "orden de los rosacruz AMORC" en América, siendo posteriormente extendida dicha autoridad a todo el mundo.
Debido a la gran cantidad de versiones, proporcionadas por la misma rosacruz AMORC, sobre la ceremonia de "iniciación" en la que el "Dr." Lewis fue recibido en la Orden Rosacruz de Europa, más concretamente en la ciudad de Toulouse, en el Sureste de Francia, mostraremos aquí cuatro de esas versiones, para que los lectores de estas páginas saquen sus propias conclusiones con tan amplia documentación, que incluso será ampliada en páginas posteriores de estos escritos.
Una versión muy extendida, a la que se hace referencia en varias ocasiones en la literatura de la AMORC, e incluso en el libro titulado "Misión Cósmica Cumplida" (nota 1) escrito por Ralph M. Lewis, hijo de HSL, nos dice que Lewis fue "iniciado" en el mes de agosto de 1.909, en el Edificio del Donjon, junto al Capitole, en Toulouse; incluso hay una carta "muy curiosa" a la que haremos referencia más adelante, que es presentada por los dirigentes actuales de la AMORC, como "prueba".
También en el folleto "Rosicrucian Documents" (nota 2) aparece una fotografía del Donjon de Toulouse, que aqui reproducimos.
En el margen inferior, aparece un texto en ingles, y en español que dice: " Este impresionante edificio, tipo torre,en Tolosa, al sur de Francia, fue en un tiempo el centro de la vieja Rose - Croix, la Orden Rosacruz francesa cuya autoridad data cronológicamente de muchos siglos en el pasado. Fue aquí donde el Dr. H. Spencer Lewis fue iniciado en la Orden en 1.909, y de donde recibió, subsiguientemente su autoridad para establecer la AMORC en América".
Lo primero a tener en cuenta es que esta es una de las varias versiones que la AMORC da sobre el lugar donde fue "iniciado" Lewis, y es la mas conocida por el público en general pues es la versión que se da en su publicidad, y la que es contada en el libro con la biografía de Lewis titulado: "Misión Cósmica Cumplida" escrita por el hijo del "doctor" al cual nos hemos referido unas lineas arriba.
Sobre el asunto del edificio del Donjon volveremos un poco más adelante cuando tratemos la segunda versión sobre la "iniciación"
Hay un asunto a tener en cuenta, y es que Harvey Spencer Lewis era fotógrafo profesional, había trabajado como tal e, incluso, había tenido un estudio de fotografía en New York, no obstante, e increiblemente, no hizo ninguna fotografía del lugar donde fué iniciado, y en uno de los números de su revista "The American Rosae Crucis" (nota 3) publicó una serie de dibujos confeccionados por él, en los que, entre otros, aparece el "Donjon" donde supuestamente fue iniciado.
Reproducimos aqui una fotografía del Donjon actualmente, y el dibujo de Lewis, en el que se podrá comprobar que, teniendo en cuenta que no hay parecido entre ambas, o las facultades de dibujo de Lewis eran muy malas, y el presumía de ser un magnífico pintor, o el "Donjon" de la Iniciación solo estaba en la mente de Lewis.
El Donjon de Toulousse en la actualidad
En otro relato, al cual titula "Viaje de un peregrino hacia el Este" (nota 4) En 1909 el joven Lewis, también según sus declaraciones, había establecido contacto con el editor de un periódico de París, Francia, (sin especificar nunca que periódico era ese ni quien era el editor) que le aconsejó ponerse en contacto con un profesor de lenguas, que vivía en el Boulevard Saint Germain en París (del cual tampoco se ha dicho nunca quien era).
Milagrosamente, pues esto nunca ha quedado suficientemente claro, e incluso algunos autores dudan de dicho viaje, se supone que el padre de Harvey, que había sido contratado por la familia Rockefeller para averiguar su genealogía, contrata al hijo como ayudante y embarcan para Francia en el puerto de New York, el día 24 de julio de 1.909, en el paquebote «América». Este escrito, aunque reproducido posteriormente por AMORC Francia, fue publicado por primera vez en una de las revistas de Lewis (nota 5)
En el escrito, Lewis, después de entrevistarse en París con sus contactos, donde le entregaron un grabado con la imagen de la torre del Donjon de Toulouse, viaja a Montpellier y luego a Toulouse y se dirige a la Sala de los Ilustres, en el edificio del Capitole, cuya fachada aparece tras la fotografía del Donjon que hemos mostrado más arriba, donde se reune con un "fotógrafo muy conocido", aunque él nunca dijo quien era el "conocido fotógrafo", que le indica una dirección donde le serían dadas nuevas intrucciones.
"... Llegué a la avenida indicada... Iba en taxi. Había en aquella época, en Toulouse, excelentes tranvías, pero ninguno recorría la avenida de un extremo al otro. Por ello era necesario ir en automovil. El chofer, a petición mia, conducía lentamente pues yo ignoraba si era a algo o a alguien a lo que debía prestar atención. Observé, pues, con el mayor cuidado a la vez a las personas y a las cosas, sin ignorar ningún edificio. Fuimos así por todo el centro de la ciudad, y vi, de pasada, iglesias, antiguos monumentos, algunas ruinas ..... y, al fín LA VIEJA TORRE..."
Lewis "toma un taxi" que le lleva al Donjon, y aqui se produce un hecho muy, pero que muy curioso, y es: ¿Porqué tuvo que tomar un taxi para ir a la torre del Donjon si está junto al edificio del Capitole, y solo le separan apenas 5 metros de distancia?
¿Cómo es que no vió antes esa torre, de la que ya le habían hablado en París, y que está a solo 5 metros del Edificio del Capitole, cuya fachada puede verse en la fotografía del Donjon que se muestra más arriba, y en cuya Sala de los Ilustres tuvo la entrevista con el "célebre fotógrafo"?
Después del "largo trayecto" de unos 5 metros que tuvo que recorren en taxi hasta el Donjon, Lewis continúa su relato......
"... Yo avanzaba hacia la vieja torre, el corazón un poco oprimido, pero no sin osadía. Llamé a la puerta pero no obtuve respuesta. Vi entonces, cerca del muro, un cordón y tiré de él. Resonó una campanilla en algún lado de las profundidades de este edificio que parecía haber sido construido hacía centenares de años, lo cual ciertamente era el caso...
"... Finalmente la puerta, rechinando, se abrió ligeramente. Esperé. Estaba muy oscuro en el interior y parecía que en aquel lugar no había ningún signo de vida. Me decidí a empujar la puerta y a entrar. Me encontré entonces ante una vieja escalera que parecía bien cuidada. Empujé la pesada puerta y oí el clic de la cerradura. Estaba encerrado en la vieja torre y no experimenté ningún temor.
»Me pareció que algo, arriba, se había movido. El menor ruido, en aquel edificio silencioso, adquiría proporciones enormes. Una gran abertura daba acceso al primer piso, luego la escalera se hacía circular y cada piso se desplegaba en galería alrededor de la escalera. Las galerías eran muy oscuras y no muy anchas.
»Miré hacia arriba a través de la abertura y, para manifestar mi presencia, lancé un «¡Hola!» sin saber si verdaderamente tal saludo era el adecuado en aquellos lugares. Enseguida, viniendo de un piso superior, oí claramente: «¡Entrad, entrad!». Subí inmediatamente...
»... Llegué al fin al piso superior y vi que éste consistía en una pequeña habitación cuadrada, con varias y pequeñas ventanas. Las paredes estaban tapizadas de estantes llenos de libros aparentemente muy viejos. Había dos mesas en la habitación, de aspecto ordinario y muy gastadas, una veintena de viejas sillas que, en cambio ofrecían mayor interés por su estilo antiguo, y un viejo escritorio cubierto de manuscritos y de los útiles necesarios para sellar los documentos. En el escritorio había también una vela, cera, fósforos, algunos productos químicos, una pluma de oca, tinta y algunos mapas astrológicos.
»El hombre que me acogió era anciano. Llevaba una larga barba gris y largos cabellos ligeramente rizados, de un blanco puro, que le caían hasta los hombros. Se mantenía muy derecho y su alta estatura, sus anchas espaldas y su distinción eran imponentes. Sus ojos pardos sorprendían por su brillo. Hablaba con una voz suave y sus gestos eran rápidos. Vestía una túnica blanca bordada con algunos símbolos que me resultaban desconocidos, pero que no ignoran aquellos que son miembros de la orden rosicruciana AMORC. »
Según datos facilitados por la "Oficina de Turismo de Toulousse" que se encuentran ubicadas desde 1948 en el edificio del Donjon, este se empezó a contruir en 1.525; durante mucho tiempo estuvo en ruinas, y en 1887 fue restaurado por el impulso de Viollet - le - Duc, adaptándose su uso, desde entonces, a actividades oficiales del municipio de Toulouse, y teniendo en cuenta que solo tiene útiles la planta baja, donde se atiende al público que solicita información turística, y una planta alta dedicada a oficinas, es dificil comprender cómo esa noche, precisamente, el edificio del Donjon creció, y tuvo varias plantas por encima de la planta baja, en vez de una que tiene desde 1887, y despachos con librerías de libros antiquísimos, y un señor, vestido de túnica blanca con símbolos, que le atendió.....
Me dirigí a él en inglés: «Me presento a usted sin haber sido invitado, señor, y si lo hago es en primer lugar porque siento que este edificio presenta para mí un gran interés, y en segundo lugar, porque usted me ha dicho que entrara. Estoy buscando una información difícil de obtener y quizás usted podría ayudarme en mi investigación, tanto que, por lo que veo, usted parece interesado por la astrología», le dije señalando los mapas que se hallaban sobre el escritorio. . »Me respondió en un excelente inglés, pero con un pronunciado acento francés: «Usted no es ni mucho menos un intruso, amigo mío. Usted conoce la astrología y sabe por lo tanto qué son las ‘direcciones’. Digamos pues, si le parece, que usted ha sido ‘dirigido’ hacia aquí. Tengo ahí, sobre mi escritorio, su tema natal. Le estaba esperando. »
»Tengo también una carta preparada para usted. Ella os será útil. Conozco la investigación que usted ha emprendido y esta carta es la respuesta a su pregunta. Pero siéntese usted. Tengo muchas cosas que enseñarle y explicarle.»
»Ha buscado seriamente la Orden de la Rosacruz y aspira usted a ser miembro de ella. Quizás su deseo pueda ser realizado, pero, ¿y después? ¿Participará usted en la gran obra? ¿Aceptará perpetuar la orden en su país? Coraje, bravura y decisión le serán necesarios.»
» Después de haberle dicho que había estado vigilado desde su llegada a París y durante toda su estancia por el Sudoeste y que los informes que le concernían eran altamente favorables,(??????) el sabio mostró a Spencer Lewis unos documentos auténticos (de apasionante interés) sobre la Rosacruz.
".. Antes de dejar esta torre, donde Ud. no tendrá la ocasión de volver, voy a mostrarle nuestros archivos. Soy el "Gran Secretario". Es aqui donde conservamos los archivos de nuestros fratres y sorores (hermanos y hermanas) desde que la Orden se estableció en este pais. Nunca se ha perdido nada, ni siquiera el informe más insignificante en apariencia. Es aqui donde se clasificarán sus cartas, sus informes, y su correspondencia concerniente a su trabajo. El ojo lo ve todo, el pensamiento omnisciente recibe, y todo ocupa ligar en nuestros archivos..."
Dice Lewis en el relato que además de los libros, documentos, etc. "... Vi raras reliquias venidas de Jerusalem (???) y de otras ciudades y paises. Vi, al fin, el último juramento hecho por Lafayette a la Orden antes de su partida hacia América. Lafayette, primer rosacruz francés venido a mi país (???) Que su nombre sea siempre sagrado para la Orden en América..."
Aqui se plantea una cuestión importante por las declaraciones del "Gran Secretario". Según el libro "Preguntas y respuestar Rosacruces, con la historia completa de la Orden" escrito por el "Dr." Harvey Spencer Lewis, (que viene a ser la historia oficial de los rosacruces segun la AMORC y sobre el que volveremos en más ocasiones ya que lo que allí cuenta, en gran medida, es fantasioso y muy dudoso), la Rosacruz se estableció en Toulouse durante el reinado de Carlomagno, alrededor del año 800, por un monje llamado Reynaud; si esto es así, ¿Cómo es posible que según el "Gran Secretario" los archivos de la Rosa Cruz hayan estado en el Donjon desde que la Orden se estableció en ese país, si la torre se construyó en el año 1525, es decir: unos 700 años despues del establecimiento de la Orden en Francia, y la torre del Donjon estuvo durante mucho tiempo en ruinas hasta que fué restaurada en el año 1887?
¿Dónde pudieron guardar los archivos en un edificio que al mismo tiempo era oficinas municipales?
¿Dónde están ahora esos documentos antiguos con informes de Rosacruces de muchos siglos pasados, que nadie ha visto, ni ningún estudioso examinado? La AMORC, insistimos, no los tiene, entonces ¿Dónde están esos libros y documentos que "solo" han sido vistos por Lewis?.
¿Y que decir del juramento prestado por el general Lafayette, antes de ir a luchar en la guerra de independencia de los Estados Unidos de Norteamérica? Nos gustaría poder ver este "interesantísimo" documento del "sagrado" general Lafayette, aunque, parece ser, tambien ha desaparecido si es que alguna vez existió fuera de la imaginación del "doctor" Lewis.
Luego, siguiendo el relato, el anciano le dice a Lewis que esté dispuesto para participar en una ceremonia impresionante que tendrá lugar próximamente.
Algunos días más tarde, llega un coche.
«El coche -sigue relatando Spencer Lewis- cruzó el par de kilómetros que nos separaban de las puertas de la ciudad y luego siguió por un carretera paralela a un riachuelo hasta la vieja villa de Tolosa. Tolosa fue la primera ciudad romana de la región de Toulouse y hoy está en ruinas. (Lewis lo confunde todo... dice algo tan peregrino como que sale de Toulouse para ir a la "vieja ciudad de Tolosa", cabe preguntarse si sabe lo que está diciendo porque no hay ninguna antigua Tolosa, ni la había en 1909, a dos kilómetros de Toulouse) El recorrido que hicimos presenta mucho interés. Llegamos al fin a una gran mansión rodeada de altos muros y el coche franqueó el portal de la entrada. Los magníficos parterres de flores y el césped bien cuidado de la finca se ofrecieron a mi vista. A la izquierda de la finca, un castillo parecía anidar en el hueco de una colina verdeante. Más cerca del portal vi algunas viejas casas, una de ellas, cuadrada, que era particularmente atrayente. El coche se paró cerca de ella. Descendimos y, a la entrada, fuimos acogidos por un joven de uniforme que, por su corte, se hubiera dicho militar. Parecía conocer al chófer y le saludó estrechándole calurosamente la mano. Luego se volvió hacia mí y me hizo comprender por gestos que debía entregarle una carta o una tarjeta. Le tendí la carta que me había confiado el gran secretario. El joven, después de haberla leído, me saludó cordialmente y me hizo entrar en una gran sala de espera.
»La casa era desde luego muy antigua. Estaba hecha enteramente de piedra, pero éstas estaban visiblemente gastadas, hasta el punto que uno se preguntaba cómo tal edificio podía mantenerse aún de pie. Al cabo de unos minutos fui presentado a una mujer de edad que, inclinándose, me ofreció su mano y me acompañó a un piso superior, desde el que fui conducido, con la misma ceremonia, a una sala más pequeña. Allí me entregaron algunas hojas que contenían las instrucciones que me habían sido reservadas.
»Fui así informado de que encontraría a los oficiales de la Gran Logia a la puesta del sol, es decir, tres horas más tarde, y que mientras debía estudiar atentamente las instrucciones que me habían sido entregadas y, también, descansar un rato. Naturalmente, no puedo publicar aquellas instrucciones. »... Leí y releí las instrucciones y después me distendí. Las leí una vez más y me dormí sobre el viejo diván de aquella sala de paredes de piedra, en ese misterioso edificio que, en aquella época, era el gran templo de la Orden en Francia. (volveremos a esto del sueño del divan en otro escrito, otra versión de la "iniciación".)
»... Fue esa misma noche cuando fui iniciado en la orden de la Rosacruz. Mi «pase del umbral» tuvo lugar en aquella sala memorable. Adquirí unos compromisos solemnes, recibí la gran bendición y me convertí en un frater de la Orden en el instante en que sonaba la medianoche en la torre de esta residencia secreta.
»Había encontrado la luz. La Rosacruz me había aceptado y mi alma se había estremecido al sentir el hálito de la iluminación ...
» Unos días después, en Toulouse - concluye Spencer Lewis - «... Asistí a la convocatoria mensual de los Illuminati en otro edificio antiguo situado a orillas del Garona. Este edificio había sido construido con la ayuda de piedras procedentes de diversas partes de Egipto, de España y de Italia. Estas piedras habían formado parte de monumentos, de templos y de pirámides hoy en día en ruinas. La piedra angular del edificio había sido traída de Tell-el-Amarna, donde el gran maestre de la Orden vivió en cierta época.
Hubiera sido muy interesante que Lewis, que era fotógrafo profesional, hubiera fotografiado este edificio "construido con tan tradicionales piedras" a cambio nos tenemos que conformar con el dibujo que editó en su revista TARC y que aqui reproducimos (nota 6)
»La parte superior del edificio era utilizada en esta época como monasterio rosicruciano. En la bodega había una gruta rosicruciana. Esta «gruta» era amplia y sus muros estaban hechos de viejas piedras grises entre las cuales crecía el musgo y rezumaba la humedad. Estaba caldeada por una gran chimenea y su única iluminación provenía de velas y antorchas. En esta «gruta» había un altar de una rara madera egipcia, magníficamente esculpido...
Nos gustaría mucho poder visitar ese edificio y ese "monasterio" en las orilla del rio Garona, que pasa por Toulouse; así como saber cuantos "monjes", rosacrucianos por supuesto, poblaban sus celdas monacales. Así mismo sería interesante poder examinar el "desaparecido" sagrado altar de una rara madera egipcia. Teniendo en cuenta la libertad que hay en Francia donde todo el mundo puede estar afiliado a donde quiera, y que la AMORC está allí muy activa, pues podríamos verlo, y gozar de tan espirituales condiciones, pero parece ser que nadie, ni siquiera los de la AMORC, saben donde está. ¿Porqué será?
»... El día de mi marcha de Toulouse, varios documentos de la más alta importancia me fueron entregados. Ellos me investían con la insigne responsabilidad de perpetuar las actividades de la orden desde América. He aquí las últimas instrucciones que me entregó el muy venerable gran maestre de Francia, M. L ... :
»Frater, por estos documentos es usted nombrado legado de nuestra orden en su país. Sus deberes y sus privilegios están perfectamente definidos en ellos. Los documentos que usted posee y las joyas que hoy le entrego le permitirán obrar, llegado el momento, de la manera indicada. Cuando haya usted alcanzado algunos progresos, encontrará a un representante de la Orden en Egipto. Él le transmitirá otros documentos y otros sellos. De tiempo en tiempo, algunas personas irán a usted. Usted las reconocerá por los signos habituales. Ellas completarán los documentos que usted tenga para así entrar en posesión de todo cuanto necesita para llevar a cabo su trabajo. Nuestro secretario le enviará personalmente, en sobre sellado, con la protección del gobierno francés, (esta afirmación se hace muy dificil de mantener, y menos de creer, pues es absurdo pensar que el gobierno de Francia haya patrocinado tal actividad, o que nunca haya extendido o enviado documentos Rosacruces y menos al extranjero donde hubiera podido ocasionar un conflicto diplomático por fundación y mantenimiento de una "asociación secreta" en país extranjero ) otros documentos tan pronto nosotros hayamos sido informados por nuestros observadores de que usted ha obtenido progresos suficientes. Sus informes semestrales nos mostrarán si usted está en condiciones de aportar una ayuda eficaz a nuestra Orden. Los dueños del mundo se sentirán felices de poder atender a las necesidades de usted si ello se revela necesario, y si la obra de nuestra Orden es fielmente cumplida, la paz profunda será compartida por un número sin cesar más grande de hombres de buena voluntad en su país y en el mundo.»
Otra de las cuestiones que se plantean a los investigadores históricos, y a los que quieren conocer la verdad sobre las Ordenes como la rosacruz AMORC es ¿donde están esos documentos que los Maestros de Francia le dieron a Lewis? la verdad es que nadie sabe donde están, la AMORC no los hace públicos, en sus publicaciones nunca aparece un documento fechado antes de 1.915, fecha en que empezó la AMORC a funcionar, y de algunos de ellos hablaremos más extensamente, por su "curiosidad manifiesta".
1.- ed. de la Supreme Grand Lodge of Amorc, Inc. - 1.966
2.- First edition 1975 - ed. Supreme Grand Loge of Amorc, inc.- pag.4
3.- The American Rosae Crucis - Mayo de 1.916
4.- Voyage d´un Pelerin vers l´Est - ed. Rosicruciennes - 56 rue gambeta - v-s-g- France
5.- The American Rosae Crucis - mayo 1.916
6.- Id.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)